四川統(tǒng)招專升本《大學語文》知識點：祭侄文稿

《祭侄文稿》，作者是顏真卿，該作品被稱作為“天下第二行書”，“天下第一行書“是指王羲之的《蘭亭序》，“天下第三行書”是指蘇軾的《寒食帖》。

顏真卿，是唐代書法家，得張旭(與懷素和尚并稱“草圣”)教誨，苦練書法，筆力強勁，與柳公權(quán)合稱“顏筋柳骨”。顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟頫(元朝)四人并稱“楷書四大家”。

說到楷書，考試中也得知道，楷書在魏晉南北朝到唐代特別流行，其演變來自于隸書。而隸書的產(chǎn)生也是中國文字歷史上的一次大革命，通俗的來說，我們可以通過隸書基本看懂古代文字。

文字的發(fā)展經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆(秦以前戰(zhàn)國其他國家為大篆)、隸書、楷書、草書、行書(介于草書和行書)等階段。草書和楷書主要是字體等不同，從文字等本質(zhì)來說，結(jié)構(gòu)是相同的。

甲骨文，相傳是商朝武丁時期造字所成，當然其源頭是來自于占卜用的龜甲和獸骨的符號。但復習時值得注意的是，甲骨文是比較成熟的文字了，不是文字的雛形。

因此，有文字可考的歷史是從商朝開始。關(guān)于金文，在教科書中記載較少，主要是青銅時代，刻在銅器上的銘文。

文字發(fā)展到唐朝，可以說很成熟了。除了上文我們所提到的人物之外，到北宋末期，宋徽宗(趙佶)所作瘦金體也是文字發(fā)展史中濃墨重彩的一筆。

【例題】以下關(guān)于中國書法相關(guān)的常識知識說法錯誤的是( )

A. 西晉書法家王羲之被稱為“書圣”

B. 唐朝書法家張旭和懷素合稱為“草圣”

C. 秦始皇統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一文字“小篆”

D. 《祭侄文稿》有“天下第二行書”之稱

【答案】：A。 解析：王羲之是東晉書法家，兒子王獻之被成為“小圣”，A選項中的“西晉”朝代說法錯誤。